Manque vs Abondance

Dreyfus et Kelly pensent qu’il manque quelque chose à notre époque contemporaine. Il y a un manque de vitalité, un abaissement des forces vitales, car il s’agit de « revigorer notre monde séculaire et technologique ». Selon eux, ni la raison séculaire ni la religion monothéiste contemporaine ni un dialogue entre les deux ne peuvent combler le vide, ramener la vie, fonder l’invention sociale et politique, rétablir le mouvement vital et social, ré-instaurer l’abondance. Leur solution est pluraliste: « ranimer pour notre époque contemporaine ce qui est encore vivable dans les sens divers du sacré qui animaient l’histoire de l’occident » C’est tout le sens de leur soustitre melvilléen « attirer le retour des dieux ». Mais cette fois c’est Melville qui ne va pas assez loin puisque sa formule est encore nostalgique avec sa notion de retour. Nietzsche va plus loin quand il parle d’invention dans le domaine du divin. Il faut attirer les dieux, attirer la pluralité des dieux. Mais on ne peut pas gagner sur les deux tableaux (pluraliste et moniste) à la fois. L’attraction des dieux s’accompagne de la répulsion du dieu unique, de la soustraction de l’Un (formule partagé par Deleuze, qui adorait Melville, et par Badiou).

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