Archives mensuelles : février 2017

Lovecraft fully subscribed to the worldview of modern science, to what Michel Serres calls the Grand Narrative of science. He rejected all religion and all supernaturalism, declaring himself to be an atheist and a materialist. « The cosmos is, in all … Lire la suite →

In my previous post on Lovecraft I presented him as a « noetic dreamer », an immanent Platonist and an oneiric materialist rather than a pessimist or a nihilist. On this view of Lovecraft his works do not present a nihilistic worldview … Lire la suite →

Le générique, ce sont des multiplicités soustraites à tout prédicat, qu’aucun trait commun ne rassemblent. Il avère l’être d’une vérité soustraite aux savoirs, qui sont constitués par une nombre fini de prédicats. Empiriquement la généricité est une question de degré. … Lire la suite →

There is no absolute name for a generic multiplicity, any particular name quickly becomes associated with a predicative multiplicity of which the degree of apparition is greater than the minimum. Badiou has increasingly argued that the actual history of the … Lire la suite →

Mon analyse du système spéculatif badiousien m’a amené à la conclusion qu’il contient une dimension empirique qui n’est pas souvent mise en lumière. Cette empiricité, qui est inscrite partout dans le système, se loge dans un grand nombre de ses … Lire la suite →

The most common stereotype concerning H.P. Lovecraft work associates him with the tale of supernatural horror, and with the negative affects of fear, fright, doom, despair, dread, horror, terror, etc. and with a worldview of pessimism or nihilism. However, while … Lire la suite →

Zizek’s critique of object-oriented ontology is part of a more general project, which invites comparison with Laruelle’s expanded non-philosophical project. It involves critiquing and replacing our standard forms of ontology with something related but different that both Zizek and Laruelle … Lire la suite →

It is by now generally admitted that François Laruelle has never really read Badiou, and in fact he has never seriously pretended to. His polemical book ANTI-BADIOU, devoted to a quantum deconstruction of Badiou’s philosophy, is both a philo-fiction and … Lire la suite →

Badiousians often put the dogmatic cart before the investigative horse. For example they talk smugly of noone ever having proposed an acceptable fifth « candidate » for the status of truth procedure as if they formed some transcendental tribunal applying a pre-existing … Lire la suite →

Certainement mes hypothèses sont tout autre que celles de Badiou, sinon je serais dans la répétition de la philosophie « normale » (suivant l’analogie avec la « science normale » analysée par Thomas Kuhn). Tout mon blog est une cartographie des options prises par … Lire la suite →