Archives mensuelles : août 2018

BADIOU, DELEUZE, ET LA NÉGATIVITÉ (2): logique paraconsistante et synthèse disjonctive

La leçon que je peux tirer au niveau général des positions contrastées de Deleuze et de Badiou à propos du concept de la négativité c’est que la dialectique du négatif et du positif est complexe chez Badiou et encore plus … Lire la suite

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BADIOU ON SPINOZA (2): Badiou’s reading of Deleuze’s reading of Spinoza

This is my commentary on the first section of Badiou’s talk. Badiou’s contrast between Deleuze’s interpretation of Spinoza and his own hinges on his interpretation of Deleuze’s notion that « the attributes are irreducible to genera or categories because while they … Lire la suite

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BADIOU ON SPINOZA (1): the enigmatic status of « infinity »

Badiou’s « immanence of truths » project attempts to draw on the recent mathematical elaborations of transfinite numbers to project light on the problems of philosophy and also on its history. An important outcome of his investigations is the conceptual analysis of … Lire la suite

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ENGLISH SUMMARY OF BADIOU, DELEUZE, AND THE ACCESS TO INFINITIES

Some of Badiou’s criticisms of Deleuze can be rejected because he sometimes seems to be taking Deleuze’s system for a bad application of a « set-theoretic » approach. However, Deleuze is not trying to think in terms of sets and failing, he … Lire la suite

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« It would be a great honor for my partner and I »: case deviance or enunciative progress?

Steven Shaviro remarks on an interesting grammatical phenomenon: « A grammatical thing I have been noting lately is that lots of people use « I » instead of « me » as the object of a preposition when another proper name or noun is also … Lire la suite

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BADIOU, DELEUZE, ET LA NÉGATIVITÉ: épistémologique ou ontologique?

Deleuze affirme paradoxalement le principe que la déterritorialisation vient en premier, en affirmation. C’est un maxime fondamental de son système. C’est aussi le principe de la critique deleuzienne d’un certain Foucault, celui des pouvoirs et des résistances. Deleuze remarque qu’il … Lire la suite

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IT’S NOT EASY TO BE A PLURALIST: Bruno Latour and the Filter of Catholicity

I tried to read Bruno Latour’s ideas on the Anthropocene, as explicated in his lectures FACING GAIA, against the background of his pluralist ontology (AN INQUIRY INTO THE MODES OF EXISTENCE). I proposed some criticisms of this project based on … Lire la suite

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